. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وروي عنه ، عن عمرو ، عن عاصم ، عن زر ، عن ابن مسعود ، مرفوعاً . أما رواية أبي نعيم الفضل بن دكين فأخرجها ابن عدي في الكامل ( 5 / 1714 ) . وأما رواية معاوية بن هشام للحديث موقوفاً على ابن مسعود ، فأخرجها العقيلي في الضعفاء ( 3 / 184 ) من طريق أحمد بن موسى الأزدي ، عن معاوية ، ثم قال : " هذا أولى " ، فتعقبه الألباني في السلسلة الضعيفة ( 1 / 462 ) بقوله : " لا يصح لا موقوفاً ، ولا مرفوعاً " . وأما رواية معاوية للحديث عن عمرو بن غياث ، عن عاصم ، عن زر ، عن مسعود ، مرفوعاً ، فهي التي رواها الحاكم هنا ، من طريق أبي كريب ، وعلي بن المثنى ، كلاهما عن معاوية ، به . أما من طريق أبي كريب محمد بن العلاء ، فأخرجه : الطبراني في الكبير ( 3 / 33 رقم 2625 ) . والعقيلي في الضعفاء ( 3 / 184 ) . ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 1 / 422 ) . وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 4 / 188 ) ، وفي المعرفة ( 2 / ل 320 أ ) . ثلاثتهم ، عن أبي كريب ، به ، ولفظ العقيلي ، وأبي نعيم مثله ، ولفظ الطبراني نحوه . وأما من طريق علي بن المثنى ، فأخرجه : ابن عدي في الكامل ( 5 / 1714 ) . ومن طريقه ، وطريق ابن شاهين أخرجه ابن الجوزي في الموضع السابق . وأخرجه أبو نعيم في الموضع السابق أيضاً . ثلاثتهم من طريق علي ، به مثله . =